诗曰：

白骨荒尘锁旧冤，慈亲泣血望津沿。

休言佛境无尘垢，密室群僧啖肉鲜。

话说孙大圣自残卷颠仆而出，神魂重创，面白如纸，委于碎石，喘息良久，方得少苏。唐三藏于枯林醒转，掌中贞观制钱，不知何时化为飞粉，风散无存。法师凝掌空寂，默然半晌，抚绢卷长叹曰：“十世夙债，今始清偿。然西行一路，灵山常称大道，吾今洞彻其本——特一遮羞之帛，下覆啖生之口耳。”

悟空拄金箍棒徐起，冷笑一声。其声无半分快意，类锈刃砺石，沉涩刺耳：“师父既悟，老孙伴师偕行。且观莲台诸神佛，何以尽啖苍生血肉。”

师徒四人辞荒山，东行半月，地势渐坦，林麓转幽，蹊径逼仄，繁柯蔽日，虽白昼而阴晦如暮。一日至岭，道旁碑镌三字：白虎岭。

三藏睹碑，心下骤惊。忆昔初赴西天，此岭遇白骨夫人，三命遭戕，己误信谗言，紧箍咒困大圣辗转尘泥，终逐归花果山。旧事久锢胸臆，未尝轻提；今重履故地，碑碣如故，字迹犹昔，而心境迥然。

全岭绝寻常妖气，反呈异祥：林禽啼树，野花盈途，风温气和。悟空行数步，颦眉耸鼻，低声曰：“师父，此地有异。无妖氛，而血腥犹新。”

语未讫，林深处忽传惨哭，断续嘶哑，似泣至喉裂。三藏策马循声，穿丛莽，见枯木一株，焦黑若遭雷殛。树下老媪席地，白发蓬乱，衣裾褴褛，跣足遍泥，肤裂渗血。怀中抱三枯骼，一长两稚，皮肉尽啮，白骨森森，映寒日生惨光。

媪闻马蹄，骤抬首，睹袈裟，目骤明，匍匐叩马前，额撞顽石，皮破血流，泣声沙涩：“圣僧垂慈，速救老身！吾家四口，本山中猎户，素守良善，未尝害物。前有狐妖来投，自云悔过，披旧僧衲，旦夕讽经，言昔食人，今欲归正，乞容栖止。老身怜其向佛，遂纳之。孰料……孰料！”

言至此，伏地恸号，两手攫土，甲间泥血交凝：“夜分，妖露本形，生啖吾夫与二稚！嫌吾年老肉粗，啮而复弃，留吾坐守岭中，候西行圣僧。彼云将诣佛前忏悔，求圣僧度脱罪业！”

三藏闻之，胸间血气翻涌，窒闷难言。闭目少定，开目眶赤，诵佛号曰：“阿弥陀佛。狐妖既有迁善之心，便是佛门有缘。悟空，入林寻之，若实愿归依，引至吾前。吾亲为诵经涤愆，授戒剃度，渡其离杀业。”

悟空立马前不动，火眼微眯，熟视老媪，复顾深林，冷哂曰：“师父，老孙早已窥之。妖伏古槐后，窃窥此间，身沾猎户残血，吻边狐毛腥渍未净。岂真悔过？但嗅师父佛气，稔知灵山‘放下屠刀，立地成佛’之规，欲借师父一言，尽洗血孽。苟名登灵山簿籍，则前食人罪尽销，脱妖身，列佛位。诸枉死者，徒丧躯耳。”

三藏默少时，犹摇首曰：“悟空杀心太盛，毋以恶意度人。速往召之。”

悟空抬眸望三藏，眼底千绪百感，尽敛不言。化清风掠入深林。

林内果有狐妖，披朽衲，衲上陈年血污黝黑。妖跪泥佛前伪诵经文，闻风至，震栗，旋堆哀容，稽首不迭：“大圣垂怜！小妖实愿皈佛，敢烦引荐圣僧！”

悟空无一言，扼其颈，若提兔豕，携至三藏前。妖伏地膝行，涕泗覆面，叩首如舂，反复哀乞：“圣僧慈悲！小妖罪重丘山，愿持戒律苦修，乞赐生路！”

三藏见其悲戚，疑意渐消，出袖中无字绢卷将展，欲诵度化之章。妖俯首呜咽，余光恒窥三藏咽喉。法师清喉，甫吐第一声佛号——

妖骤然暴起！

口张逾人面，倒钩锐齿森列，腐腥冲鼻，直噬三藏喉间。

金箍棒先至，横击妖之太阳穴。妖不及惨呼，身飞撞焦木，委地化为浊血，泡涌不止。血上浮妖丹，腥秽逼人，八戒趋后避之。

三藏惊坠马，退数步，指浊血颤声曰：“悟空！彼已言悔过，汝何忍施重手？断其向善之机！”

悟空拄棒顿地，石裂数纹，转视三藏，语沉如钉：“师父明鉴！彼非向善，熟稔灵山条例耳：纵食人无算，苟披僧衣，一称悔过，便证圆满。师父若为诵经登簿，翌日可坐莲台，与吾辈并列。前啖之民，孰为昭雪？异日复食人，再悔即可。师父度妖，实纵凶也。”

三藏语塞，张口复闭。悟空所言字字真切，然十年灵山礼法锢于胸，一时难释。

未几，三藏目眩神昏，颓然仆地。

灵山密室，如来坐黑莲，水镜毕现白虎岭诸事：妖发难，大圣挥棒，三藏昏仆。观音侧立，面白，袖中十指紧攥。

世尊，观音踌躇进言：“狐妖虽为妖，已披衲称悔，依佛门旧规，应收归门墙。斗战胜佛一击，未免暴戾。”

如来垂眸，声冷若冰：“观音，汝修慈悲；朕掌天秩。”

观音敛声候训。

“天秩者，秩序也。狐妖食肉，顺其本性，本无足责；若披衲悔过，是顺朕佛门之规，即顺朕之法度。悟空一棒碎其僧衣，是毁灵山定例。彼护苍生，实逆朕之天数。”

观音颤曰：“然彼方才几噬三藏咽喉……”

如来断其言，微含不耐：“真伪悔过，于啖肉浊世，何足轻重？朕赐佛号，彼便非妖，为朕信徒。悟空诛之，是戕朕门下。”

少顷，抬眼平视，无喜无悲，神意寒彻：“传谕：逆旅第三关，赐狐妖一缕佛光，化怨魂入三藏梦寐。令其诘问法师：孰为慈悲？大圣金棒，抑或灵山经卷？”

观音通体寒彻，始彻悟：灵山所谓度化，非令凶徒释刃，乃授屠者僧衣，俾其宰割如故。如来之规，唯衣缁者得言是非，衲下豺狼，无关轻重。

合掌垂泪，泪滴寒石：“弟子……奉法旨。”

三藏卧落叶间，觉身坠深冥，俄而惨白冷光遍照，白虎岭俨如灵堂。

狐妖立其前，遍身浴血，朽衲滴沥殷红。缓步至三藏前，伸毛爪指法师面，声平若含深屈，索问曲直：“秃僧，且语我，何谓慈悲？”

三藏欲对，唇阖不能启。

“吾未披衲，则为妖，汝徒一棒毙我，号曰替天行道；苟披僧衣，一称悔过，便可同坐莲台——前啖之人罪销，后噬之民无责，悔则可赦。汝之慈悲，特授屠者利刃，复令受害者讽经谢恩。金棒与经卷，孰真慈悲？”

言讫，裂胸前僧衣。三藏睹其胸腔空廓，无心肺，唯黑穴盘聚蛆虫，冷光下蠕蠕不止。

“汝之佛国，即此躯壳。外裹袈裟，内藏秽蛊。”

三藏惊寤，遍体汗浸，僧袍可绞滴水。喘定抬眸，见悟空蹲其身侧，默然相视。金箍棒倚地，棒头妖血未干，映日暗红。

法师顾地上浊血，复视大圣，默然良久。林风杂血腥土气，贯入鼻息。

忽放声长笑。初声低微，渐而震林，泪落沾襟，身颤不止，笑声中无半分欣悦，唯彻骨悲凉。

笑歇，声轻若恐惊物：“悟空，为师大错。灵山佛门，根柢乃屠宰之场。啖生食肉，复迫遇害者讽经颂德。”

悟空不言，拭棒上残血于枯草，伸手扶三藏起。

八戒缩颈立久，低语曰：“师父，东行之路，尚往否？”

三藏整衣拂落叶，抬目东望，神意决然：“往，必至其底。吾欲观此屠场之门，能否自外摧破。”

结诗：

枯骼凝慈泪，密室定饕餐。

慈悲皆幻相，豺虎着僧冠。

金蝉趋逆路，血染西天翰。

待得真容显，佛墟尽灰残。

未知三藏何以御如来所赐佛光怨妖之劫，师徒四人复遭何等阴毒暗算，且听下回分解。